Sostoyanie prityazheniya. Pochemu ryadom s takimi lyud‘mi hochetsya byt‘ vsegda

Studiya «Ardis» predstavlyaet v serii «Aziatskij put‘» knigu izvestnogo kitajskogo specialista po prakticheskoj psihologii Li Yuna «Sostoyanie prityazheniya. Pochemu ryadom s takimi lyud‘mi hochetsya byt‘ vsegda». Kogda govoryat: «stan‘ proshche i k tebe potyanutsya lyudi», chasto imeyut v vidu, chto prostym i otkrytym lyudyam legche k sebe prityagivat‘ vnimanie lyudej. No na samom dele rech‘ tut ne o prostyh lyudyah, a o prostyh reakciyah, o chistyh emociyah, i o tom sostoyanii yasnogo soglasiya s mirom, kotoroe okruzhayushchie v vas momental‘no schityvayut. Eta kniga – o tom, pochemu ryadom s odnimi lyud‘mi stanovitsya legche dyshat‘, a ot drugih hochetsya otdalit‘sya, dazhe esli oni «horoshie», pravil‘nye i starayutsya. O tom, kak my chuvstvuem ne haraktery i slova, a sostoyanie, v kotorom chelovek zhivyot. I o tom, pochemu imenno eto sostoyanie – a ne usiliya, obrazy ili tekhniki – stanovitsya glavnym istochnikom prityagatel‘nosti. Zdes‘ net sovetov «kak ponravit‘sya» i net receptov bystrogo izmeneniya sebya. Eta kniga o drugom puti – o postepennom osvobozhdenii ot vnutrennego napryazheniya, ot privychki dokazyvat‘, uderzhivat‘, sootvetstvovat‘. O tom, kak neprozhitye do konca emocii, vnutrennyaya vojna i skrytaya nuzhda v chem-libo otrazhayutsya na lice, v golose, v tele i vo vzglyade, i pochemu mir otvechaet nam tem zhe sostoyaniem, v kotorom my na nego smotrim. Kniga soedinyaet filosofskoe razmyshlenie, psihologicheskoe issledovanie i prakticheskoe nablyudenie za povsednevnoj zhizn‘yu. Ona govorit o vnutrennem sterzhne, emocional‘noj chistote, spokojnom vnimanii, fizicheskoj svobode i prostote prisutstviya. O tom, kak menyaetsya obshchenie, otnosheniya i dazhe samo oshchushchenie zhizni, kogda chelovek perestayot voevat‘ s soboj. Eto kniga dlya tekh, kto ustal starat‘sya byt‘ kem-to i hochet prosto byt‘ zhivym. Dlya tekh, kto chuvstvuet, chto nastoyashchaya sila – v otsutstvii lishnego. I dlya tekh, kto intuitivno znaet: prityagatel‘nost‘ ne sozdayotsya – ona poyavlyaetsya tam, gde ischezaet vnutrennee soprotivlenie.