Schnaps oder Wodka?

Mit triumphaler Vorfreude sitzt der Forschungsreisende Julius P. Ayer in einem eleganten Wiener Kaffeehaus und wartet gespannt auf das Eintreffen seiner neuen Crew, welche er sich sorgsam zusammengestellt hatte, nachdem er unlängst in den großen europäischen Zeitungen seine Absicht inseriert hatte, sich vom norwegischen Tromsö aus wieder einmal per Schiff auf eine gefahrenvolle Expedition zu begeben. Wie so üblich wollten viele einschlägig talentierte Abenteurer daraufhin anheuern, jedoch nur wenige wurden nach strenger, gewissenhafter Auslese schließlich von Julius P. Ayer auserwählt. Die Erwartungen waren beträchtlich, die Kriterien streng. Die Besatzung setzt sich aus internationalen Koryphäen zusammen, die nun an diesem Tag nach und nach, mehr oder weniger pünktlich, aus allen Himmels- und Weltenrichtungen kommend, im bereits erwähnten Kaffeehaus im Zentrum Wiens, dem vornehmen Etablissement Tschurigl, eintreffen. Ab nun jagt eine Überraschung die andere, feinfühlige nationale Verästelungen werden erkennbar und ziehen sich weiter bis in die, im wahrsten Sinne des Wortes, höchsten Kreise. Selbst dort kann man die Wellen, die jene aktuellen Ereignisse zwangsläufig schlagen, nur mit Mühe und Not glätten, aber letzten Endes gelingt es doch. Eine schlichte hymnische Melodie bestätigt schließlich die erneute Einkehr sphärischen Gleichklangs. Das Mysterium dieser Erzählung ist die Benennung einer glasklar verschwommenen Art spirituellen Magnetismus, der virtuos vordergründig all die Umstände an sich heranzieht und zusammenfügt, die hintergründig wohl zusammen gehören müssen. Also, éljen a pálinka, éljen a vodka, éljen a szerelem – und zwar mit uns allen mittendrin, ja? Egészégére!