Mevlana Düsüncesinin Kurani Temelleri

Yaratilis hikmetlerle doludur. Bu yüzden, Pitagoras gibi ilk hikmet ugrasanlari, hikmetleri ögrenmek gerekir demislerdir. Ancak hikmetin coklugu karsisinda, Hikmeti bütünüyle ögrenmek mümkün degil o zaman hikmeti seven olalim diye karar kilmislardir. Bu sebeple. Felsefe, hikmet sevgisi demektir. Bütün kutsal kitaplar ve Kuran-i Kerim, yaratilis hikmetlerini daima hatirlatmislardir. Hikmeti bilmek, yaratilisin sirlarina nüfuz edebilmeyi temin ettiginden Yaratici bütün hasmetiyle kendini göstermekte insan da bunu müsahede etmektedir. Yaraticiyi taniyip bilip onun insani ve ictimai hayati düzenleyen kurallanyla yasama, mutlulugun kaynagi olmaktadir. Bütün Müslüman alimler, her sahada, bu hikmetleri kisilere sunmayi bir görev addetmislerdir. Onun icin denilir ki, Din nasihattir. Bu nasihati, siir ve hikaye tarzinda sunmayi benimsemis olan Celaleddin Rumi, Mesneviyi kaleme almistir. Mutlulugun kaynagi olan hikmetleri ögrenmek icin önce Kuran-i Kerim sonra da ondan ilham alan hikmet kitap-lan okunmalidir. Bu kitap, yirmi alti bin beyitlik bir eseri meydana getiren bir müellifin Kurani hikmetlerden nasil faydalandigini sergilemektedir. Okumak, ögrenmek; ögrenmek de ögrenileni hayata uygulamaktir.